大家說白了的“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”——它們已已不被簡易地理解為2個(gè)客觀性的專有名詞,只是具備了形容詞的特點(diǎn),如同大家所了解的傳統(tǒng)能夠根據(jù)目前語句的詮釋轉(zhuǎn)換為(或結(jié)合于)現(xiàn)代,而現(xiàn)代也會隨時(shí)間的變化變成傳統(tǒng)。在我們思索怎樣承繼傳統(tǒng)的難題時(shí),最先理應(yīng)明確的就是它們二者間的相互關(guān)系——對傳統(tǒng)的理解決不能堅(jiān)守于時(shí)間的架構(gòu),而對極權(quán)主義的難題也須開展全方位地思索,給與持續(xù)的關(guān)心。 因此 ,大家不但要學(xué)好自主創(chuàng)新,也須明白復(fù)建與維持……在世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式中的商標(biāo)設(shè)計(jì)如何獲得自身的品牌形象精準(zhǔn)定位是當(dāng)今設(shè)計(jì)師遭遇的主要難題?；蛟S,從民俗文化與傳統(tǒng)標(biāo)記中追尋視覺原素可能是現(xiàn)如今獲得廣泛認(rèn)同的藝術(shù)創(chuàng)意方式,但文化整合并不代表著獨(dú)立,尤其是在當(dāng)今社會體制中溝通交流、溝通交流已變成大家不可或缺的生存之路,而大家真實(shí)必須的也更是這類可以非常好的被現(xiàn)代日常生活接納的傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)赜^念,對于商標(biāo)設(shè)計(jì)亦是如此。這便規(guī)定設(shè)計(jì)師可以在掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)的另外,又能以一種現(xiàn)代的視覺方式將之傳達(dá)出來,被具備不一樣真實(shí)身份情況的顧客所理解。 從近代中國商標(biāo)設(shè)計(jì)中,能夠明顯地感受到這類民族化的設(shè)計(jì)風(fēng)格精準(zhǔn)定位,盡管在設(shè)計(jì)方案手法上還稍顯嬌嫩,但這類連續(xù)地探尋也為現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)造就了豐富的資源累積,并首先建立了某類設(shè)計(jì)風(fēng)格上的精準(zhǔn)定位。二十世紀(jì)八十年代初,伴隨著在我國擴(kuò)大開放和經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新的發(fā)展深層次,商標(biāo)設(shè)計(jì)工作中發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。很多西方國家標(biāo)示的涌人與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的逐漸實(shí)行,為我國商標(biāo)設(shè)計(jì)師出示了新鮮的視覺原素和現(xiàn)代化的主要表現(xiàn)手法。 此外,伴隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的日趨完善,應(yīng)對日漸猛烈的領(lǐng)域競爭,各種店家公司也剛開始高度重視國際性流行的品牌推廣發(fā)展戰(zhàn)略,切實(shí)打造出更具有現(xiàn)代企業(yè)方式的總體品牌形象。而在這里一全過程中商標(biāo)設(shè)計(jì)毫無疑問具備至關(guān)重要的影響力,它不但是公司與產(chǎn)品的代表標(biāo)記,并且是品質(zhì)的確保。在30年的發(fā)展史中大量出色的標(biāo)示如如雨后春筍一一不斷涌現(xiàn),它們不但為公司獲得了更廣闊的市場,另外也給與收看者視覺上的愉快。